Слово S

Все мы грешим. Чтобы избежать использовать "s" слово, мы можем назвать это другим меньшим количеством проникающих названий; политически правильные названия. Но грех любым другим названием остается, каково это, грех. Для человека весьма характерно обвинять внешние причины и условия для наших неприятностей и sicknesses, в то время как все время реальная неприятность - грех.

Одной из самых больших проблем, перед которыми мы оказываемся сегодня, является одно управления абсурдным, безумными в человеческой натуре, которые имеют тенденцию бросать вызов полному контролю. Мы наблюдаем это в актах насилия, чрезвычайной агрессии, повальной истерии, и жестокости толпы. Как крепление насилия преступления, наказуемого смертной казнью, мы, кажется, думаем, что серьезные юридические штрафы уничтожат или приручат проблемы. Таким образом мы усиливаем свою полицию, удлиняем инструкции, и расширяем тюремные сроки. Но под солнцем есть кое-что специфическое. Даже после того, как мы напряглись, результаты - все еще то же самое.

Кто может отрицать, что наш мир страдает от серьезной духовной болезни? Мы живем посреди экономического паралича и социального беспорядка. Под поверхностью есть грех: грех жадности, власти, презрения к людям, и опровержения братства. Наша духовная болезнь может только быть вылечена духовным восстановлением. Мирные договоры долгое время не работали в прошлом, и у нас нет никакой причины полагать, что они будут больше эффективны в будущем. Должно быть соглашение с Богом, с моральными и духовными фактами. Мы грешили. Мы сделали алкоголь более важным чем кровь, ботинки более важный чем люди, национальный престиж более важный чем человеческое благосостояние и личные повестки дня более важный чем права детей.

Я подчиняюсь, мы имеем дело кое с чем, что не может быть надолго изменено. Мы имеем дело с грехом. Предположение, что? Тюрьмы не являются достаточно большими, чтобы содержать грех. Нет ни достаточно, ни достаточно сильные арсеналы в мире, чтобы убить грех. Демонами, управляющими нашими улицами, не могут управлять судьи Верховного Суда или никакой другой судья. Патологией, управляющей крепостным валом среди нас, не может управлять полиция с пистолетами на их бедре.

Грех в пределах проявлен без; это затемняет человеческую жизнь и печалит историю человечества. Пока мы не изучим уникальный подарок Бога в Иисусе Христе, всегда будет неугомонность. Пока мы не признаем, кто Иисус, мы не будем в состоянии вылечить угрозу. Кто-то когда-то сказал, что, если мы не в состоянии отступить от греха, мы продвинемся в нем. Грех - нарушение против бесконечного Бога и будет иметь неизмеримые последствия, если мы не поворачиваемся к Богу для силы, чтобы сопротивляться.

Все же, глубоко в пределах нас непосредственно, мы знаем, что бог, в котором мы ввели нас в заблуждение, не является истинным Богом. Иногда тихой из ночи или посреди молитвы, мы знаем, что мы высмеяли Бога. Независимо от того, как мы живем, в самом глубоком перерыве наших умов, мы знаем, что, что мы сеем, мы действительно пожинаем. Мы знаем, что безотносительно вида хлеба, мы бросаемся в воду, возвратится к нам. Мы знаем, что есть непреклонный моральный закон, которого в конечном счете не избегают мужчины и нации мужчин. Мы знаем, что правосудие Бога и гнев и осуждение перемещают все более и более в наше мягкое и грех любезные пути. Мы видим свои оправдания, модернизации, и алиби для того, каковы они: прикрытия греха. В эти мимолетные моменты, мы помним свои потраченные впустую часы, свою трусость и свою глухоту к человеческой боли - и мы знаем, что Судный День реален и что каждый день - Судный День, даже сегодня.