Сад Муки (Часть 1)

Рай, сад экстаза больше не доступен для нас. Мы оставили это в грехе и позоре, и это не может быть возвращено. Все привилегии, которые это предложило, были утрачены. И таким образом каждый человек на этой трудной поездке через жизнь, посреди большого несчастья и большого поиска души, входит в Сад Муки.

Мы не входим в этот сад из выбора. Судьба называет нас к этому, и мы должны учесть запрос. Иисус сказал, "если человек должен спасти свою жизнь, он должен сначала потерять ее." Независимо от нашего социо - экономического статуса, гонки, религии, или кредо - независимо от нашего престижа, власти, или интеллекта; день наступит, когда мы должны будем решить, пересечем ли мы ручей Kedron.

Ручей Kedron представляет линию песка между желанием Бога и желанием человека. Некоторые из нас решат не пересечь. Некоторые из нас будут неспособны противостоять муке, расстройствам, вреду, страданию, и отчаянию. Некоторые из нас не будут в состоянии справиться и впоследствии, искать иначе. Мы выпрыгнем из окон, мы будем передозировка на наркотиках, мы выпьем нас до смерти или помещать оружие в наши головы и тянуть спусковой механизм; что-нибудь, чтобы избежать Сада Муки. Остальная часть нас будет противостоять нашему саду.

Как мы вступаем, наш сад будет в значительной степени определен видом подготовки, которую мы сделали. Человек был кочевником и странником с тех пор, как он был сослан из первого Сада; Сад Рая с его безгрешными чудесами и его деревьями жизни и знания. С тех пор, как мы уехали из этого сада, человек бродил в бесконечной дикой местности. Теперь, мы оказываемся в отчаянной потребности кого-то указать путь назад.

Хорошо, если мы хотим собрать нас снова, обязательно, чтобы мы возвратились к пятну, где мы сначала шли в обход от Христа. Гимн признает этот факт, поскольку это объявляет:

я блуждал далеко от Бога, путей греха слишком долго, я шагал. Я потратил впустую много драгоценных лет; я теперь раскаиваюсь с горькими слезами. Я устал от греха и отклонявшегося Бога, я буду доверять Вашей любви, верить Вашему слову. Моя душа больна, мое сердце является воспаленным, моя сила возобновляют, моя надежда восстанавливают. Бог, я прихожу домой.

Так или иначе, мы должны следовать за тем же самым путем, что Иисус шагал. Иисус пошел полностью. Он пересек ручей Kedron; Он пошел полностью в другое дерево жизни в другом саду. Тот сад называют Гефсиманским.

Мы знаем, что Иисус умер в Голгофе и поднялся снова. Но я спрашиваю, что Вы думаете наряду со мной, потому что в очень реальном и глубоком смысле, Иисус уже умер прежде, чем Он добрался до Голгофы. Так или иначе, Голгофа уже случилась в муке Гефсиманских. Так или иначе, Иисус испытал духовную, умственную, физическую и эмоциональную смерть в муке Гефсиманского Сада.

Евангелие Мэтью представляет Иисуса, сказав, Моя душа чрезвычайно печальна, даже к смерти Иисус был полностью охвачен, окружен, и поражен с горем. Он был погружен полностью в горе и горе. Марка делает запись того Иисуса начал быть воспаленное пораженный и быть очень тяжелым И интересно, что великий врач, д-р Luke, является единственным редактором, чтобы упомянуть И будучи в муке, он молился дольше. И его пот стал как снижения крови, сочась вниз на основание

Даже сегодня, медицинская литература зарегистрировала это редкое условие как hematidrosis или кровавый пот. Когда человек находится под чрезвычайным и серьезным эмоциональным и умственным напряжением, маленькие капилляры в гландах пота могут сломаться, таким образом смешивая кровь с потом. Один только этот процесс исчерпал Иисуса его силы. Мы говорим, что Иисус был возрожден на Пасхе, и в действительности Он был. Но в другом смысле, Он умер и был так или иначе возрожден в Гефсиманском.

Мы также, все мы, находимся на нашей поездке. Первый сад не может быть исправлен. Это - потерянный рай. И если мы собираемся быть спасенными, мы должны так или иначе изо всех сил пытаться, натыкаясь пройти через второй сад; Сад Муки. Мы должны противостоять своему саду, потому что так или иначе, это там, где мы умираем, и это там, где мы возрождены снова, или мы терпим неудачу навсегда.

И Вы знаете, опыт учил мне, что самая большая мука, перенесенная в нашем Гефсиманском, является фактом, что это должно быть перенесено один. Это верно для всей боли, это нет? Мука имеет таким образом, что другие люди могут сочувствовать нам; они могут симпатизировать для нас, но есть кое-что о муке, которую все мы должны перенести один. Это - пункт в наших жизнях, когда мы вынуждены двинуться в другое измерение; измерение вне мирского, измерение вне царства обычных каждодневных общих действий.

Когда мы входим в свой сад, мы обнаруживаем, что это непохоже на любое место, которое мы когда-либо испытывали прежде. Это - место горького мучения, и тоска желают убежать, уйти. Это - место страдания в колоссальном масштабе. Это - место провала попытки, дефицита, духовной пытки, понижения духа.

(продолжался в части 2)

* Больше информации о Hematidrosis может быть получено в: beyondthepassion. org.